八字起名，顧名思義是指根據(jù)生辰八字進(jìn)行起名。而對(duì)于五行起名，大家了解多少，下面就和小編一起來(lái)看看。

　　五行相生指的是“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”就這樣無(wú)限地循環(huán)往復(fù)。簡(jiǎn)單的講述五行相生的原理，古時(shí)候，為了得到火，最簡(jiǎn)單的方法就是用木與木相互摩擦產(chǎn)生火，這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了。物質(zhì)如果燃燒，留下的是灰，灰是土氣，火生土乃真正的自然法則。礦物金屬之類多埋藏于土中，人從土中才能提煉到金屬，因此土生金。金屬被熔化后變成液體狀態(tài)猶如水一樣，這就是“金生水”的道理。一切植物(即木氣)均先靠水而活，如果沒(méi)有水，草木將枯死，這就是“水生木”。宇宙萬(wàn)物如果單獨(dú)強(qiáng)調(diào)“生”一直發(fā)展下去的后果必然很悲慘。因?yàn)橛钪娴奶炖硎瞧胶?，為避免一直生下去的?zāi)難，還必須強(qiáng)調(diào)克制，這就導(dǎo)出五行相克之理，即“木克土，土克水，水克火 ，火克金，金克木”。相克之中有生，相生之中有克。形象講，土既能被樹(shù)木的根所穿透，也能因此而防止山崖崩潰和飛沙走石，水既可被土抑制其行為也能因此而保持溪水河流的勢(shì)態(tài)火被水而抑制，也能借水氣而燒毀一切金屬因火而被熔化，也能因此而被做成金屬制品木被金器所砍伐，又能因此被利刃器制成各種各樣的木質(zhì)產(chǎn)品而得以再生。

　　易學(xué)起名是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽(yáng)、五行學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)的綜合概念的命理學(xué)，是由中國(guó)古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來(lái)的學(xué)問(wèn)，姓名是一組符號(hào)，易學(xué)五行起名就是剖析組成這一名字的符號(hào)暗含的意義和吉兇的學(xué)問(wèn)。

　　姓名筆劃的數(shù)理與陰陽(yáng)五行的關(guān)系

　　姓名筆劃的數(shù)理與陰陽(yáng)五行的關(guān)系是根據(jù)我國(guó)古老的經(jīng)典《易經(jīng)》中的八卦：乾、坤、震，巽、坎、離、艮、兌推演為六十四卦，每一卦實(shí)為符號(hào)“—”(陽(yáng))和“--”(陰)的累加彎化而成“—”陽(yáng)，表示剛、陽(yáng)、男、強(qiáng)和奇數(shù)1、3、5、7、9等象征積極的事物和因素?！?-”陰表示柔、陰、女、弱和偶數(shù)2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。陰陽(yáng)奇偶的變化，代表了事物“象”與數(shù)的各種因在關(guān)系。

　　傳統(tǒng)的五行理論是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，來(lái)分析事物之間的內(nèi)在關(guān)系。五行相生就好比母生子有相親相愛(ài)之情，意味著順昌、吉祥：

　　木生火，火要依靠木薪來(lái)維持燃燒。

　　土生金，金要依靠山巖，土壤儲(chǔ)藏保存。

　　金生水，水要依靠鐵器來(lái)開(kāi)通疏導(dǎo)。

　　水生木，木要依靠雨水來(lái)露滋潤(rùn)灌溉

　　火生土，土要依靠太陽(yáng)，火不斷普照。

　　五行相克好比戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此敵對(duì)，互相殘殺，意味著艱難、兇災(zāi)。

　　木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。

　　火克金：金屬要烈火來(lái)使其熔化。

　　土克水：流水要土壤掩阻其泛濫。

　　金克木：林木要用金屬來(lái)砍伐。

　　水克火：烈火要用水來(lái)?yè)錅纭?/P>

　　世問(wèn)萬(wàn)物之根為數(shù)，宇宙，也是數(shù)而數(shù)始于1終于10，萬(wàn)數(shù)終由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0來(lái)表示。五行也是數(shù)，傳統(tǒng)理論劃分為：

　　以1、2為木、1為陽(yáng)木、2為陰木。

　　以3、4為火、3為陽(yáng)火、4為陰火。

　　以5、6為土、5為陽(yáng)土、6為陰土。

　　以7、8為金、7為陽(yáng)金、8為陰金。

　　以9、10為水、9為陽(yáng)水、10為陰水。

　　這就是將“象”與“數(shù)”與五行結(jié)合起來(lái)推演變化，用以揭示事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。

　　五行起名

　　五行，指的是五種物質(zhì)元素，即：水、火、木、金、土。中國(guó)古代樸素唯物主義陰陽(yáng)家認(rèn)為，這五種物質(zhì)是萬(wàn)物的起源和根據(jù)。

　　五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

　　五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

　　五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對(duì)中國(guó)天文、歷學(xué)、醫(yī)學(xué)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)學(xué)仍以五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明臟腑的屬性及其相互關(guān)系。比如，中醫(yī)認(rèn)為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等：另外，中醫(yī)還在臨床上以五行生勝理論來(lái)解釋內(nèi)臟間互相資生和互相制約關(guān)系，如肝能制牌，稱為木克土脾能養(yǎng)肺，稱為土生金等，在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶土。

　　易學(xué)五行起名要義

　　定了字的五行后要分君臣主賓組合，周易取名的姓名五行組合以姓氏為君名字為賓這和八字中的日主為主其余為賓是一個(gè)道理，名字中的五行不喜克只喜生，它是配合八字喜用的，克就會(huì)減力而導(dǎo)致不吉。運(yùn)用周易取名要注意一下幾個(gè)方面：

　　1、符合個(gè)人的命理，即通過(guò)命局選出個(gè)人的喜用神，即人們說(shuō)的補(bǔ)救五行，然后根據(jù)個(gè)人喜歡的字進(jìn)行組合

　　2、符合易經(jīng)理論，其寓意是達(dá)到陰陽(yáng)平衡(即中和)中和是兩個(gè)概念，正格宜中(中就是五行停勻，流通不息)，從格宜和(和就是和氣順暢，不宜沖克)。

　　3、符合字形、字義、字音、取象、易理，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認(rèn)，應(yīng)利于書(shū)寫(xiě)和辨認(rèn)，也不能有諧音，讓人產(chǎn)生不好的遐想，另外，一個(gè)名字要有好的寓意，因?yàn)槊钟邪凳镜淖饔茫e極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺(jué)

　　4、符合三元配置，也就是俗稱的天時(shí)、地利、人和，用意在于把這三方面好的運(yùn)勢(shì)都揉和到名字中去，這樣產(chǎn)生的名字能起到增運(yùn)的作用

　　5、符合個(gè)人風(fēng)格及個(gè)性，取名要根據(jù)本人的性格信息來(lái)取，盡量彌補(bǔ)性格中的劣勢(shì)，突顯本身的優(yōu)勢(shì)，避免和家族中的同性，尤其是長(zhǎng)輩重名

　　6、姓名所蘊(yùn)含的易經(jīng)卦象要吉利，避免姓名喜用五行交戰(zhàn)不和。

　　7、所起的名字避免家人姓名有沖突。征求顧客意見(jiàn)，根據(jù)顧客喜歡的字進(jìn)行分析，并篩選出有利孩子命局的字來(lái)組合起名。

　　8、符合音律學(xué)、音韻學(xué)，指取好的名字，要豪放大氣、朗朗上口、好聽(tīng)好記，因?yàn)槊謴男睦韺W(xué)上講，叫首因效應(yīng)，是給人的第一感受，好聽(tīng)的名字是很容易讓別人對(duì)自己產(chǎn)生好感的

　　9、所取名字具有豐富的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。