司徒姓的來源 司徒
一、尋根溯祖
1、出自姬姓，是舜帝的后代。堯帝為炎黃部落首領時，舜為堯的司徒官，執掌和管理土地事務，故又名土司。舜的后代子孫有的以其職官命姓，稱司徒氏。
2、春秋時，衛國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其后也稱司徒氏。 司徒是上古官名，相傳堯、舜時已經設置，主管教化民眾和行政事務。夏、商、周時期，朝廷都設有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當于宰相。春秋時列國也多設有這個職位，有以官職命氏的，就成為司徒氏。
二、郡望堂號
【堂號】 藏名堂：唐朝時，司徒映任太常 姓司徒的名人

　　司徒卯：(生卒年待考)，春秋時期陳國大夫。

　　司徒肅：(生卒年待考)，著名漢朝安平侯相。

　　司徒映：唐朝人。太和元年時(公元827年)，唐文宗即位，深知兩朝之弊，勵精求治，任司徒映為太常卿。出宮女3000余人，放五坊鷹犬，省冗食1200余人，政號清明。不料數年后，宦官撓權，勾心斗角，奢侈浪費，腐敗回潮，文宗仁而少斷，制之不得其術，遂成甘露之變。司徒映目睹此情此景，毅然決定辭官還鄉，不再在朝廷做不清明的官。

　　司徒詡：五代時南漢人。厲永年間任項城縣令，有政績，漢初升為禮部侍郎。周世宗即位后，留意雅樂，議欲考其正音，而詡為足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。

　　司徒詡，喜愛讀書，曾經做過永年和項城兩個縣的縣官，得到精明能干的好名聲，后漢初期擔任了禮部侍郎的官職。司徒詡相信佛陀的教義。

　　司徒詡曾經出差到江蘇、浙江一帶去，航行到渤海當中的一個地方，海水的顏色變得像墨一樣黑，船夫說：“這里的水底下就是龍王的宮股。”司徒詡就燒了香，誠心地祈禱：“等我船回來時，將要拿一套用金粉寫成篆體的佛經書作為禮物供養給大王。”

　　隔了些時候，司徒詡乘船從江、浙回來了。途經原來的地方，就按照他發過的愿，把一封套的經書放到海里去，一會兒，船底下發出了清幽而響亮的贊嘆佛陀的絲竹音樂。船夫說：“呀!這是海龍王來迎接經書了。”船上一百多人都聽到了這個音樂，個個表示驚異和贊嘆。

　　司徒羽：(生卒年待考)，清河人。五代時期后漢官吏。官至禮部侍郎，有惠政。

　　司徒公綽：(生卒年待考)，宋朝進士。北宋元祐年間進士及第。

　　司徒福：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍二級空軍上將。1975年4月晉升二級空軍上將軍銜，1975年4月～1977年8月任臺灣省空軍總司令。

　　司徒洛：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，聯合勤務總司令部第九補給區司令。

　　司徒非：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，第一一六師參謀長。